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    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

    2021-04-23 14:04:31         來源:風景園林網     瀏覽次數:

      2021健康人居與未來城市國際論壇暨第十一屆園冶高峰論壇于3月28日圓滿落幕。大會歷時兩天,內容豐富,精彩紛呈,令人回味無窮。在3月27日的建筑與環境論壇上,中國電建華東勘測設計研究院特聘總建筑師,浙江大學建筑學系教授、博導高裕江發表了題為《中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析》的演講,探討建筑設計中中庸建構的思維性體現,并用江蘇美術館、江蘇檔案館、天津圖書館、寧波鄞州中學、寧波鄞州中學體育中心、浙江大學舟山校區(海洋學院)六個概念方案闡述了中庸建構的設計理念。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

    高裕江教授在建筑與環境論壇演講

      關于現代建筑創作,之前國內學界一直在學習西方,模仿西方?,F在,要換一個思路,中國建筑師一定要有自己的創作價值觀與思想。建筑項目通常是一個非常復雜的系統工程,如何把各方面的矛盾將之化解與平衡,進行有機整合,是十分重要的設計價值判斷問題。在這方面國內不少學者已展開了積極探索。

      中庸建構,其實是關于建構的價值判斷,是用中國人的價值觀去探索我們的建筑。

      中庸之道

      關于中庸之道,大家都各有其概念,普遍認為中庸是平庸的,中間的,是儒家道德的最高標準。其實,所謂的中庸,實際上是為人做事恰如其分,既不能不夠又不能太過頭,強調和諧、契合、適度、得體。清華大學關肇鄴先生很早就提出建筑創作“重要的是得體,而不是豪華與新奇”的觀念。將中庸之道的概念運用在建筑創作里,可分別從在地性、在時性、在事性三個方面出發,探討中庸之道在建筑設計中的運用。

      在地性:強調地域性的自然環境、社會形態、歷史文化、技術水平、基地場所、地形地貌、地方氣候、地方材料,主張因地制宜。不論是東西方,還是國內,存在著各種差異:地域差異、經濟差異、民俗文化差異、沿海內陸差異,這些都反映了在地性。

      在時性:即當代的、現今的、實際的文化模式。要充分考慮社會進程,把握技術特點,遵循藝術審美,體現時代性,對當代人文價值予以展示。

      在事性:即面對特定的工程項目、不同類型建筑的特點、特定的內在和外在條件要求等時,能具體問題,具體分析。

      中庸建構的思維性,主要有以下五個方面。

      1)問題性思維:即尋求問題,分析問題,解決問題。

      2)主次性思維:即如何實現自然環境、社會因素、經濟條件、文化價值、審美理念等的平衡。

      3)層次性思維:建筑師應在三個層面對復雜的問題進行梳理:

    高裕江:中庸建構

      4)綜合性思維:建筑師要善于對自然與社會、技術與經濟、文化與藝術、城市與建筑、空間與結構、設備與科技、內部與外部等各種要素進行整合。

      5)適度性思維:建筑創作講究適度。適度是一種智慧,是一種態度。

      案例一 江蘇美術館國際競標方案

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      第一個案例是江蘇省美術館的競賽概念方案(2006)。南京是六朝古都、歷史名城,現在,需要在這個古城里面放進一個頗具現代風格的美術館,如何實現古今融合,就要充分考慮它的形態以及形式的走向。該館位于中山路和長江路之間,南邊有超高層建筑,西南面是江蘇省圖書館,在這樣的區域里面建造美術館,既不能破壞城市氛圍,也不能干擾城市肌理。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      考慮到美術館與美術的淵源,設計時想到了傳統印鑒一“方印”的形態與美術館的關聯性,以及“藝”的古體字“兿”,通過數碼化處理手法,形成特有的立面開窗形式,剛好這個形態跟美術館的基本功能還很吻合。所以可以考慮把它與建筑結合好,從環境、功能、技術的角度,包括空間形態,有機地進行結合。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

    高裕江:中庸建構

    高裕江:中庸建構

     

      建筑的展現形式有的通俗,有的抽象。當然,通常建筑師還是喜歡抽象的。建筑界應該有這樣的價值考慮。通過計算機對當時第一輪的草圖進行簡化,在推敲了建筑與總統府、圖書館、老中央飯店的空間關系,分析了整個城市的界面后,在該建筑的形態、界面、虛實方面,實現了內外建筑形式的自然統一。是一種“在地性、在時性、在事性”的設計思維的探索。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      案例二 江蘇檔案館

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      第二個是江蘇省檔案館的概念方案。檔案館是存放重要文獻資料的地方,也許比博物館、圖書館重要得多。在構思之初,聯想到了古代用來放寶貝的孔明箱形態,并將其適當變形融入整個設計之中。

     

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      平面中,北面是檔案局管理和武警部隊,灰體是公共活動區,是對外開放的;綠色是內部區域,黃色是檔案局,各個部分相互連接。這個形態走向還有一點是歷史文脈的展示。

      案例三 天津圖書館

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      第三個是天津圖書館。如何反映圖書館的建筑類型?圖書館形態希望展現實現“古代和現今兩個方面的兼容,新舊知識的融匯與疊加、過去與未來的融合與溝通、古代與今世的交融與對話”。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      在以上策略的指導下,進行了構思。通過概念方案,我們可以看到,建筑形象傳達的是即當代的、現今的、動態的理念,而且很契合它的內在功能,不是那種流于形式主義的建筑。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      上圖是圖書館的大堂平面?;疑退{色是共享空間,綠線是內部區域,中間的圓圈部分采用的是騰空的設計手法。

    高裕江:中庸建構

      西立面整個形象就像翻開天書一樣,設計概念體現了古與今的契合。

      案例四 寧波鄞州中學

    高裕江:中庸建構

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    高裕江:中庸建構

      第四個是寧波的鄞州中學。作為中學該項目規模很大,初中到高中的建筑面積超過15萬平方米,學校用地有400多畝。菱形狀用地被平行的內水系分成二塊,河道又是紅線外的用地,按規范南北向教學樓布置形成明顯的矛盾。如何解決這個設計問題呢?

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      通過和市規劃局溝通,調整河流的水系流向,問題迎刃而解,然后設計又將城市、建筑、環境景觀三個主要的層面進行整構,形成一個綜合有機的形態。

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      案例五 寧波鄞州中學體育中心

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    高裕江:中庸建構

    高裕江:中庸建構

      第五個是寧波鄞州中學體育中心。體育中心的用地跨越水系,如何將“一分為二的體育中心”與其周圍的水系整構,在特殊的用地里面將體育館的建筑功能和形式整合起來,是首先要解決的概念設計問題。在綜合考量之后,團隊將其設計成一個跨越的、橋梁一樣的建筑,最終實現了形態與功能的自洽與統一。正體現出“在事性”的設計思維。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      案例六 浙江大學舟山校區(海洋學院)

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      第六個案例是浙江大學舟山校區的規劃與建筑設計(2012-2015年)。規劃總用地約800畝,總建筑面積50萬平方米。一期建筑面積在大約25萬平方米左右。該項目位于舟山群島老城區跟新城區之間的結合地帶,場地很是復雜,還有山包,非常不規則。在思考建筑形態時正體現出“在地性”思維,項目的第一輪構想受其復雜地形的啟發,考慮在無序的環境里面進行有序的建構。在兼顧浙大老校區文脈聯系的同時,保留了不規則的山體構造,并將其合理利用起來。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

      第一輪草圖的設計大致是一個整合的過程。自然山水與建筑群落相互因借就勢架構,形成第一空間層級。將海洋學院的圖書館、行政樓整合在一起,並與體育中心、食堂及教學主樓群等圍合形成校園主空間格局。浙江大學的各校區內都有“水域元素”,而舟山地區四面環海,雨季水量大,非雨季時期又幾乎沒有水,所以在場地內低洼的地做了內湖處理,設計既承延了校園文脈,又體現因地制宜的“中庸建構”思想。

      有點遺憾的是,項目最后的建筑形態風格變了,值得慶幸的是,這個項目規劃及城市設計層面的基本格局落地實施了。

    高裕江:中庸建構——現代建筑形態創新理論概述與實踐案例研析

    編輯:liqing

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